CHAPITRE 6: LA COMMUNICATION ENTRE DIEU ET L’HOMME

Brigham Young a enseigné que notre «tout premier devoir est de rechercher le Seigneur jusqu’à ce que nous ouvrions les voies de communication entre Dieu et notre âme». Peu après la mort de Joseph Smith, le prophète, Brigham Young parla d’un songe dans lequel Joseph lui avait rendu visite et lui avait donné des instruc-tions: «Joseph s’avança vers nous et, avec une expression très fervente et cependant plaisante, dit: ‹Dites au peuple d’être humble et fidèle et de veiller à garder l’Esprit du Seigneur, et il le conduira sur la bonne voie. Faites attention et ne rejetez pas la petite voix douce; elle leur enseignera ce qu’ils doivent faire et où ils doivent aller; elle donnera les fruits du royaume . . . Dites aux frères que s’ils suivent l’Esprit du Seigneur, ils iront sur le bon chemin› (JH). Tous les enfants de Dieu ont le droit d’être éclairés par l’Esprit du Christ et de recevoir des révélations personnelles par le Saint-Esprit en invoquant le Seigneur avec ferveur.

Enseignements de Brigham Young

L’Esprit du Christ est donné à tous les enfants de Dieu pour les éclairer et les aider à distinguer le bien du mal

L’Esprit du Seigneur éclaire tous les hommes qui viennent au monde. Il n’est pas une seule personne vivant sur la terre qui ne soit plus ou moins éclairée par l’Esprit du Seigneur Jésus. Il est dit de lui qu’il est la lumière du monde. Il éclaire tous les hommes qui viennent au monde et toute personne a sur elle, à certains moments, la lumière de l’esprit de vérité [voir Jean 1:9; 8:12; Moroni 7:16; D&A 84:46] (DBY, p. 32).

Je ne crois pas un instant qu’il y ait eu sur la face de la terre, depuis l’épo-que d’Adam jusqu’à ce jour, d’homme ou de femme qui n’ait été éclairé, instruit et enseigné par les révélations de Jésus-Christ. «Quoi! Les païens ignorants?» Oui, tout être humain qui a possédé un esprit sain. Je suis loin de croire que les enfants des hommes ont été privés du droit de recevoir l’Esprit du Seigneur pour leur enseigner à distinguer le bien du mal (DBY, p. 32).

Je . . . crois véritablement qu’on ne peut rien connaître que par la révélation du Seigneur Jésus-Christ, que ce soit en théologie, dans les sciences ou les arts (DBY, p. 38).

Il y a des hommes de talent, des hommes qui pensent, des hommes réfléchis, des hommes qui s’y connaissent dans tous les mécanismes habilement agencés; ils sont experts en cela, mais ils ne savent pas d’où ils ont reçu leur intelligence. L’Esprit du Seigneur n’a pas encore tout à fait cessé de lutter avec les hommes, leur offrant la connaissance et l’intelligence; par conséquent, il leur donne des révélations, les instruit, les forme et les guide (DBY, p. 33).

Dieu est ici. Son influence remplit l’immensité. Il a ses messagers dans toutes les œuvres de ses mains. Il observe chacune de ses créations; leurs actes, leurs affections et leurs pensées lui sont tous connus, car son intelligence et sa puissance remplissent l’immensité [voir D&A 88:6 –13]. Non pas sa personne, mais son Esprit; et il est ici, occupé à enseigner, à guider et à diriger les nations de la terre (DBY, p. 32).

Dieu parle à ses enfants par la révélation

Notre peuple croit en la révélation. Notre peuple a cru et croit encore que le Seigneur a parlé du haut des cieux. Il a cru et croit encore que Dieu a envoyé des anges proclamer l’Evangile éternel, selon le témoignage de Jean [voir Apocalypse 14:6 –7] (DBY, p. 38).

Nous entendons souvent dire que les oracles vivants doivent être dans l’Eglise pour que le royaume de Dieu s’établisse et prospère sur la terre. Je vais vous donner une autre version de ce sentiment. Je dis que les oracles vivants de Dieu, ou l’Esprit de révélation, doivent se trouver dans chaque individu pour que celui-ci connaisse le plan de salut et reste dans le chemin qui le mènera dans la présence de Dieu (DBY, p. 38).

Le Seigneur n’est pas partout en personne; mais il a ses agents qui parlent et agissent en son nom. Ses anges, ses messagers, ses apôtres et ses serviteurs sont attitrés et habilités à agir en son nom. Et ses serviteurs sont habilités à donner leurs directives dans les questions les plus importantes et dans celles que l’on pourrait considérer comme les plus minimes, pour instruire et guider ses saints (DBY, p. 41).

Nul ne peut acquérir de l’influence dans ce royaume, s’y maintenir et rem-plir honorablement son appel sans avoir la puissance de Dieu avec soi. Les hommes doivent vivre de manière à jouir de la lumière du Saint-Esprit, sinon ils n’auront aucune confiance en eux-mêmes, en leur religion ou en leur Dieu, et se détourneront tôt ou tard de la foi (DBY, p. 33).

On m’a demandé comment je guidais le peuple par la révélation. Je lui enseigne à vivre de manière telle que l’Esprit de révélation lui montre de jour en jour son devoir afin qu’il soit capable de se guider lui-même. Pour obtenir cette révélation, il faut que le peuple vive de manière que son esprit soit aussi pur qu’une feuille de papier vierge qui se trouve sur le bureau devant l’écrivain, prête à recevoir les signes que l’auteur y inscrira (DBY, p. 41).

Aucun argument terrestre, aucun raisonnement terrestre ne peut ouvrir l’esprit d’êtres intelligents et leur montrer les choses célestes; seul l’Esprit de révélation le peut [voir 1 Corinthiens 2:9–14] (DBY, p. 37).

Les révélations du Seigneur Jésus-Christ, l’esprit de vérité détectera tout, et donnera à tous ceux qui le possèdent la possibilité de discerner la vérité de l’erreur, la lumière des ténèbres, les choses de Dieu des choses qui ne sont pas de Dieu. C’est la seule chose qui nous permettra de comprendre l’Evangile du Fils de Dieu, la volonté de Dieu et la façon dont nous pouvons être sauvés. Suivez-le et il vous conduira à Dieu, Source de lumière, où la porte sera ouverte et l’esprit éclairé de sorte que nous verrons, connaîtrons et comprendrons les choses telles qu’elles sont (DBY, p. 34).

Nul ne peut connaître Jésus le Christ si cela ne lui est révélé des cieux [voir 1 Corinthiens 12:3] (DBY, p. 37).

Sans la révélation en provenance directe des cieux, il est impossible à qui que ce soit de comprendre complètement le plan de salut (DBY, p. 38).

Sans les révélations de Dieu nous ne savons pas qui nous sommes, d’où nous sommes venus ni qui a formé la terre sur laquelle nous avons la vie, le mouvement et l’être (DBY, p. 37).

Quand l’Esprit de révélation venu de Dieu inspire un homme, son esprit s’ouvre de sorte qu’il peut voir la beauté, l’ordre et la gloire de la création de cette terre et de ses habitants, la raison d’être de sa création et le but poursuivi par son Créateur lorsqu’il l’a peuplée de ses enfants. II peut alors comprendre clairement que notre existence ici-bas a pour seul but l’exaltation et le retour en la présence de notre Père et Dieu (DBY, p. 37).

Dans tous les aspects des révélations de Dieu qui ont été données aux enfants des hommes, ou à un être quelconque dans les cieux ou sur la terre, pour bien les comprendre, il faut l’Esprit par lequel elles ont été données – l’Esprit qui révèle ces choses-là à l’intelligence et les rend familières à l’esprit (DBY, p. 39).

Mais nous devons tous vivre de sorte que l’Esprit de révélation puisse dicter et écrire sur le cœur et nous dire ce que nous devons faire plutôt que de suivre les traditions de nos parents et de nos maîtres. Mais pour cela nous devons devenir comme des petits enfants; et Jésus dit que sinon nous ne pouvons entrer dans le royaume de Dieu. Comme c’est simple! Vivons sans envie, sans malice, sans colère, sans lutte, sans sentiments de rancune et sans médisance dans notre famille, et à l’endroit de nos voisins et de nos amis, et de tous les habitants de la terre, partout où nous les rencontrons. Vivons de manière que notre conscience soit tranquille, pure et nette (DBY, p. 36).

Si vous recevez du Tout-Puissant une vision ou une révélation, que le Seigneur vous a donnée concernant vous-même, ou concernant ce peuple, mais que vous ne devez pas révéler parce que vous n’êtes pas la personne qui doit le faire, ou parce que cela ne doit pas être connu actuellement du peuple, vous devez l’enfer-mer et la sceller aussi soigneusement et la boucher aussi hermétiquement que le ciel l’est pour vous, et la rendre aussi secrète que la tombe. Le Seigneur n’a aucune confiance en ceux qui révèlent les secrets, car il ne peut se révéler en toute sécurité à ces personnes (DBY, pp. 40–41).

Comment savons-nous que les prophètes ont écrit la parole du Seigneur? Par la révélation. Comment savons-nous que Joseph Smith a été appelé par Dieu pour établir son royaume sur la terre? Par la révélation. Comment savons-nous que les dirigeants de ce peuple enseignent la vérité? Par la révélation (DBY, p. 38).

Comment pouvez-vous savoir que l’œuvre des derniers jours est vraie? Vous ne pouvez le savoir que par l’esprit de révélation venu directement des cieux. Qu’est-ce qui vous a prouvé . . . que cette œuvre était vraie? N’était-ce pas l’esprit de révélation qui reposait sur vous? . . . Vous devriez y ajouter de jour en jour; vous devriez ajouter à mesure que le Seigneur donne: un petit peu ici et un petit peu là, et amasser la vérité dans votre foi et votre intelligence jusqu’à devenir parfaits devant le Seigneur et être prêts à recevoir les autres choses du royaume de Dieu (DBY, p. 36).

Quand vous aurez travaillé fidèlement pendant des années, vous apprendrez ce fait tout simple: Que si votre cœur est juste, et que vous continuez à être obéissant, à servir Dieu, à prier, l’esprit de révélation sera en vous comme une source d’eau jaillissant jusque dans la vie éternelle [voir D&A 19:38; 63:23]. Que personne n’abandonne la prière parce qu’il n’a pas l’esprit de la prière, et qu’au-cune circonstance terrestre ne vous incite à vous dépêcher pendant que vous accomplissez ce devoir important. En vous inclinant devant le Seigneur pour lui demander de vous bénir, vous trouverez tout simplement ce résultat: Dieu multi-pliera temporellement et spirituellement les bénédictions sur vous (DBY, p. 46).

Un de nos devoirs les plus importants est de demander la volonté de Dieu dans la prière quotidienne

Si je devais faire la distinction dans tous les devoirs qui sont requis des enfants des hommes, du premier jusqu’au dernier, je mettrais en tout premier lieu le devoir de chercher le Seigneur notre Dieu jusqu’à ce que nous ouvrions des voies de communication du ciel à la terre, de Dieu à notre âme. Veillez à ce que tous les accès à votre cœur restent propres et purs devant lui (DBY, p. 41).

Si nous nous approchons de lui, il s’approchera de nous; si nous le cherchons de bonne heure, nous le trouverons; si tous les jours nous appliquons notre esprit fidèlement et avec diligence à connaître et à comprendre la volonté de Dieu, c’est aussi facile, oui, je dirai même plus facile que de connaître ce que les autres pensent (DBY, p. 42).

Soyons humbles, fervents, soumis, nous abandonnant à la volonté de Dieu, et il n’y aura aucun danger que nous n’ayons pas son Esprit pour nous guider. Si nous ouvrons les lèvres et invoquons notre Père céleste, au nom de Jésus, nous aurons l’esprit de prière (DBY, p. 44).

Le Seigneur dit: Je veux que mon peuple me demande les bénédictions dont il a besoin. Et au lieu de classer la prière parmi les devoirs qui nous incombent en tant que saints des derniers jours, nous devons vivre de manière à considérer que c’est l’une des plus grandes bénédictions qui nous soient accordées; car sans l’efficacité de la prière, que serait-il advenu de nous tant personnellement qu’en tant que peuple? (DBY, p. 43).

Le devoir des saints des derniers jours est de prier sans cesse et de rendre grâces en toutes choses, de reconnaître la main du Seigneur en toutes choses et de se soumettre à ses exigences (DBY, p. 42).

Que tous les hommes et toutes les femmes invoquent le nom du Seigneur, et ce, d’un cœur pur, pendant qu’ils sont au travail aussi bien que dans leurs lieux secrets, quand ils sont en public aussi bien que quand ils sont en privé, demandant au Père au nom de Jésus de les bénir, de les préserver et de les guider sur le chemin de la vie et du salut et de le leur enseigner, et de les rendre capables de vivre de telle sorte qu’ils obtiendront ce salut éternel que nous recherchons (DBY, p. 43).

Peu importe que vous ou moi ayons envie de prier; lorsque vient le moment de prier, prions. Si nous n’en avons pas envie nous devons prier jus-qu’à ce que l’envie nous vienne (DBY, p. 44).

Certains frères viennent me dire: «Frère Brigham, est-ce mon devoir de prier quand je n’ai pas un atome de l’esprit de prière en moi?» Parfois, il est vrai, les hommes sont dans la perplexité et sont remplis de soucis et d’ennuis, leurs charrues et leurs autres instruments ne marchent plus, leurs animaux se sont perdus et mille choses les tracassent; cependant notre bon sens nous enseigne que notre devoir est de prier, que nous ayons l’esprit de prière ou non. Ma doc-trine est que vous avez pour devoir de prier; et quand vient le moment de prier, Jean doit dire: «Voici l’heure et le lieu de prier; pliez-vous sur le sol, mes genoux, et faites-le immédiatement.» Mais Jean a dit: «Je ne veux pas prier, je n’en ai pas l’envie.» Pliez-vous, les genoux, dis-je; et les genoux se plient, et il commence à penser et à réfléchir. Pouvez-vous dire quelque chose? Ne pouvez-vous dire: Seigneur, aie pitié de moi, qui suis pécheur? Oui, il peut faire cela, s’il peut se lever et maudire son prochain pour quelque mauvaise action. Maintenant, Jean ouvre la bouche et dis: Seigneur, aie pitié de moi. «Mais je ne ressens pas l’esprit de prière.» Cela ne vous excuse pas, car vous savez quel est votre devoir (DBY, p. 45). Si le Diable dit que vous ne pouvez prier lorsque vous êtes en colère, dites-lui que cela ne le regarde pas, et priez jusqu’à ce que cette espèce de folie se dissipe et que l’esprit retrouve sa sérénité (DBY, p. 45).

Quand vous vous levez le matin, avant de vous permettre de prendre la moindre bouchée de nourriture, réunissez votre femme et vos enfants, inclinez-vous devant le Seigneur, demandez-lui de vous pardonner vos péchés et de vous protéger pendant la journée, de vous protéger de la tentation et du mal, de guider vos pas, afin que vous fassiez en ce jour quelque chose qui sera profitable au royaume de Dieu sur la terre. Avez-vous le temps de faire cela? Frères, sœurs, avez-vous le temps de prier? (DBY, p. 44).

Dites toujours vos prières avant d’aller travailler. N’oubliez jamais cela. Un père, le chef de la famille, ne doit jamais manquer de réunir sa famille et de se consacrer, lui et elle, au Seigneur des armées, demandant que son Saint-Esprit les guide pendant la journée, ce jour même. Guide-nous aujourd’hui, dirige-nous aujourd’hui, préserve-nous aujourd’hui, empêche-nous aujourd’hui de pécher contre toi ou contre un être quelconque dans les cieux ou sur la terre! Si nous faisons cela tous les jours, le dernier jour que nous vivrons, nous serons prêts à jouir d’une gloire supérieure (DBY, p. 44).

Vous savez qu’une caractéristique de notre religion est de ne jamais deman-der au Seigneur de faire quelque chose sans être disposés à l’aider de toutes nos forces; alors le Seigneur fera le reste (DBY, p. 43).

Je ne demanderai pas au Seigneur de faire ce que je ne suis pas disposé à faire (DBY, p. 43).

Si je lui demande de me donner de la sagesse concernant une exigence de la vie, ou la voie que je dois suivre, ou celle de mes amis, de ma famille, de mes enfants ou de ceux que je gouverne, et n’obtiens de lui aucune réponse, et puis fais ce qui me semble être le mieux, il reconnaîtra et honorera forcément cette transaction, et il le fera à coup sûr (DBY, p. 43).

Que tout saint, lorsqu’il prie, demande à Dieu les choses dont il a besoin pour lui permettre de promouvoir la justice sur la terre. Si vous ne savez que demander, laissez-moi vous dire comment il faut prier. Lorsque vous priez en secret avec votre famille, si vous ne savez pas quoi demander, soumettez-vous à votre Père céleste et suppliez-le de vous guider par les inspirations du Saint-Esprit, de guider notre peuple et de diriger les affaires de son royaume sur la terre, et restez-en là. Demandez-lui de vous mettre là où il vous veut et de vous dire ce qu’il veut que vous fassiez, et mettez-vous à sa disposition pour le faire (DBY, pp. 45–46). Que tous soient fervents dans la prière, jusqu’à ce qu’ils connaissent les choses de Dieu par eux-mêmes et soient certains de suivre le chemin qui conduit à la vie éternelle; alors l’envie, enfant de l’ignorance, disparaîtra et nul ne ressentira en lui le désir de s’élever au-dessus d’un autre; car pareil sentiment n’est pas approuvé dans l’ordre des cieux. Jésus-Christ n’a jamais voulu être différent de son Père. Ils étaient et sont un. Si un peuple est dirigé par les révéla-tions de Jésus-Christ et qu’il est conscient de ce fait grâce à sa fidélité, il n’a pas à craindre d’être un en Jésus-Christ, et de voir de ses propres yeux (DBY, p. 42).

Conseils pour l’étude

L’Esprit du Christ est donné à tous les enfants de Dieu pour les éclairer et les aider à distinguer le bien du mal

- Pensez à la façon dont la lumière du Christ ou l’Esprit du Seigneur fonc-tionne. (Voir aussi D&A 88:6 –13; Moroni 7:12–19.) Que signifie «être éclairé par l’Esprit du Seigneur Jésus»?
- Comment pouvons-nous connaître les règles éternelles permettant de distin-guer «le bien du mal»?
- Selon le président Young, comment l’Esprit du Seigneur continue-t-il à «lutter avec les hommes»?
- Par quel pouvoir qui «remplit l’immensité» le Seigneur influence-t-il ses enfants? Dans quel sens Dieu n’est-il pas loin de chacun de nous? (Voir aussi Actes 17:27.) A quoi voyez-vous que Dieu influence les événements de par le monde?

Dieu parle à ses enfants par la révélation

- Qui le Seigneur autorise-t-il à recevoir la révélation pour l’Eglise entière? (Voir aussi D&A 21:4–5; 28:2; 43:3–4; 90:3–5.) Qui sont les «oracles vivants»? Quelle responsabilité avons-nous à leur égard?
- Le président Young a dit qu’on ne peut connaître les enseignements du salut que par la révélation. Quelles révélations le Seigneur nous accorde-t-il, à nous personnellement? (Voir aussi 2 Néphi 32:5; Nombres 11:29.)
- Selon le président Young, comment pouvons-nous savoir que nous sommes dirigés conformément à la volonté de Dieu? A quelles conditions pouvons-nous recevoir la révélation pour nous guider «de jour en jour»?
- Quelle promesse est faite à ceux qui travaillent «fidèlement pendant des années» dans la prière, l’obéissance et le service? Quelles expériences avez-vous eues de la prière qui ont contribué à attirer l’Esprit dans votre vie?

Un de nos devoirs les plus importants est de demander la volonté de Dieu dans la prière quotidienne

- Selon le président Young, quel est notre «tout premier» devoir comme membres de l’Eglise?
- A quelles conditions avons-nous des chances d’avoir l’«Esprit pour nous guider»? (Voir aussi 3 Néphi 19:9, 24.)
- Quel conseil précis le président Young donne-t-il concernant la prière?
- Quelle est la vive exhortation du président Young à ceux qui n’ont pas envie de prier?
 

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