CHAPITRE 7: LE PLAN DE SALUT
En qualité de prophète enseignant le plan de salut, Brigham Young a enseigné
que «le dessein [du] Gouverneur Suprême» ( DBY, p. 49) est de permettre à ses
enfants de connaître le bonheur éternel. Selon ce grand «plan de bonheur» [Alma
42:16], en tant qu’enfants de Dieu, nous avons chacun vécu en sa présence avant
d’entrer dans la mortalité, où nous avons la possibilité d’obtenir un tabernacle
mortel et de décider d’obéir aux commandements de Dieu. Selon notre fidélité,
Jésus-Christ nous amènera à un royaume de gloire.
Enseignements de Brigham Young
Dieu veut que nous progressions éternellement dans la lumière, la vérité et le
bonheur
Cette vie que nous possédons, vous et moi, est pour l’éternité. Considérez
l’idée que des êtres dotés de tous les pouvoirs et de toutes les facultés que
nous possédons puissent être annihilés, entrer dans le néant, cesser d’être, et
puis essayez d’accorder cela avec nos pensées et notre vie actuelle. Aucune
personne intelligente ne peut le faire. Cependant ce n’est que par l’Esprit de
la révélation que nous pouvons comprendre cela [voir 1 Corinthiens 2:11]. Grâce
aux révélations du Seigneur Jésus, nous comprenons les choses telles qu’elles
ont été, qui nous ont été manifestées; les choses qui sont dans la vie dont nous
jouissons maintenant, et les choses telles qu’elles seront [voir D&A 93:24], non
dans la plénitude, mais tout ce que le Seigneur veut que nous comprenions, pour
que cela nous soit profitable, afin de nous donner l’expérience nécessaire dans
cette vie pour nous préparer à jouir de la vie éternelle dans l’au-delà (DBY, p.
47).
Si nous pouvions comprendre la vraie philosophie au point de comprendre notre
propre création, et son but: le dessein qu’avait le Gouverneur Suprême lorsqu’il
organisa la matière et la fit naître sous la forme dans laquelle je vous vois
ici aujourd’hui, nous pourrions comprendre que la matière est indestruc-tible,
qu’elle est sujette à organisation et à désorganisation; et nous pourrions
comprendre que la matière peut être organisée et amenée à l’intelligence, et à
posséder plus d’intelligence et à continuer à progresser dans cette
intelli-gence; et nous pourrions apprendre les principes qui ont organisé la
matière sous forme d’animaux, de végétaux et d’êtres intelligents; et nous
pourrions voir la Divinité agir, opérer et diffuser des principes dans la
matière pour pro-duire des êtres intelligents et les exalter: à quoi? Au
bonheur. Quelque chose de moins que cela satisfera-t-il pleinement l’esprit qui
est implanté en nous? Non [voir D&A 131:7] (DBY, p. 49).
Nous sommes les enfants d’esprit de Dieu
Aucun être humain n’a eu le pouvoir d’organiser sa propre existence. Il doit
donc y en avoir un qui est plus grand que nous. Nous appartenons-nous dans notre
corps? Nous appartenons-nous dans notre esprit? Nous ne nous apparte-nons pas.
Nous appartenons à nos parents, à notre Père et notre Dieu [voir Actes 17:29]
(DBY, p. 50).
Les choses furent tout d’abord créées spirituellement; le Père engendra
lit-téralement les esprits [voir D&A 76:24], ils naquirent et vécurent avec lui.
Puis il commença à créer des corps terrestres, tout comme il avait été créé
lui-même dans cette chair à partir de la matière brute qui fut organisée et
composa cette terre. . . par conséquent les tabernacles de ses enfants ont été
organisés à partir de la matière brute de cette terre (DBY, p. 50).
J’ai appris que le célèbre M. [Henry Ward] Beecher de Brooklyn a dit un jour que
le plus grand malheur qui ait jamais pu arriver à l’homme, c’était de naître;
mais je dis que la plus grande chance qui ait jamais été donnée ou puisse être
donnée à des êtres humains est de naître ici-bas, car alors la vie et le salut
se trouvent devant eux; alors ils ont la possibilité de vaincre la mort et de
fouler le péché et l’iniquité sous leurs pieds, d’incorporer à leur vie
quotidienne tous les principes de la vie et du salut et de demeurer
éternellement avec les Dieux (DBY, p. 51).
Les esprits qui vivent dans ces tabernacles étaient aussi purs que les cieux
lorsqu’ils y sont entrés. Ils entraient dans des tabernacles qui sont
contaminés, puisqu’ils appartiennent à la chair, par la chute de l’homme. Le
Psalmiste dit: «Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le
péché» [Psaume 51:5]. Cette Ecriture a fait naître dans l’esprit de certains la
doctrine de la dépra-vation totale, cette doctrine qui dit qu’il leur est
impossible d’avoir la moindre bonne pensée, qu’ils sont tout à fait pécheurs,
qu’il n’y a pas de bien, pas de rectitude et pas de santé spirituelle en eux.
Ceci est incorrect, mais cependant nous avons un combat à livrer au-dedans de
nous. Nous devons lutter contre les passions mauvaises, contre les germes de
l’iniquité qui sont semés dans la chair à cause de la chute. Les esprits purs
qui occupent ces tabernacles sont influencés, et celui qui les a envoyés dans
ces tabernacles a le droit de conser-ver la prééminence, et de toujours donner
l’Esprit de vérité pour influencer l’esprit des hommes, afin qu’il triomphe et
règne d’une manière prédominante dans notre tabernacle, le Dieu et Seigneur de
tout mouvement (DBY, pp. 51–52).
Nous sommes libres de choisir le bien plutôt que le mal, l’exaltation plutôt
que le malheur
[Le Père demande:] «Qui rachètera la terre, qui ira faire le sacrifice pour la
terre et toutes les choses qu’elle contient?» Le Fils aîné dit: «Me voici», et
puis il ajouta: «Envoie-moi». Mais le second, qui était «Lucifer, fils du
matin», dit: «Sei-gneur, me voici, envoie-moi, je rachèterai tous les fils et
toutes les filles d’Adam et Eve qui vivent sur la terre ou qui viendront jamais
sur terre.» «Mais, dit le Père, cela ne va pas du tout. Je donne à chaque
individu son libre arbitre; tous doivent l’utiliser pour obtenir l’exaltation
dans mon royaume; étant donné qu’ils ont le pouvoir de choisir, ils doivent
exercer ce pouvoir. Ce sont mes enfants; les attributs que vous voyez en moi
sont dans mes enfants et ils doivent utiliser leur libre arbitre. Si tu
entreprends de les sauver tous, tu dois les sauver dans l’injustice et la
corruption» [voir Abraham 3:23–28; Moïse 4:1–4] (DBY, pp. 53–54).
Lorsqu’il y eut une révolte dans le ciel, Dieu fit de la droiture une règle et
de la justice un niveau, et les méchants furent chassés (DBY, p. 54).
Le Seigneur Tout-Puissant permit ce schisme dans les cieux pour voir ce que
feraient ses sujets avant de venir sur cette terre (DBY, p. 54).
Mais ils [les esprits rebelles] devaient quitter les cieux et ne pouvaient y
demeurer, ils devaient être précipités sur la terre pour éprouver les fils des
hommes et pour accomplir leur tâche qui était de créer de l’opposition en toutes
choses, afin que les habitants de la terre aient la possibilité de faire
progresser l’intelligence qui leur avait été donnée, l’occasion de vaincre le
mal et d’apprendre les principes qui gouvernent l’éternité, afin d’y être
exaltés (DBY, p. 54).
Vous ne pouvez donner à quelqu’un son exaltation s’il ne sait ce qu’est le mal,
ce que sont le péché, le chagrin et la douleur, car nul ne pourrait, en vertu
d’aucun autre principe, comprendre et apprécier une exaltation et en jouir (DBY,
p. 55).
Pensez-vous que le Seigneur ait les yeux sur une grande multitude?. . . Je ne
pense pas qu’il y ait quelqu’un aujourd’hui sur la terre, ou qui ait vécu avant
nous ou qui viendra après nous, qu’il n’ait pas connu. Il savait qui seraient
ses oints, il avait constamment les yeux sur eux, comme il les avait eus sur
Moïse, Pharaon, Abraham, Melchisédek et Noé, qui fut un vase choisi pour
construire l’arche et sauver un reste du déluge (DBY, p. 55).
C’est une fausse idée que de croire que Dieu a décrété toutes les choses qui se
passent, car la volonté de l’être créé est aussi libre que l’air. Vous
demande-rez peut-être si nous croyons en la préordination; oui, plus que tous
les autres hommes ici-bas. Nous croyons que Jésus fut préordonné avant que les
fondations du monde ne fussent posées, et qu’il reçut dans l’éternité la mission
d’être le Sauveur du monde, et cependant lorsqu’il vint dans la chair, il était
libre d’ac-cepter ou de refuser d’obéir à son Père. S’il avait refusé d’obéir à
son Père, il serait devenu un fils de perdition. Nous aussi, nous sommes libres
d’accepter ou de refuser les principes de la vie éternelle. Dieu a décrété et
préordonné beaucoup de choses qui se sont réalisées, et il continuera à le
faire; mais lors-qu’il décrète de grandes bénédictions sur une nation ou sur une
personne, il le fait à certaines conditions. Lorsqu’il décrète, sur des nations
ou des hommes, de grands fléaux et d’effroyables destructions, ces décrets
s’exécutent parce que ces nations et ces hommes ne veulent pas abandonner leur
méchanceté et se tourner vers le Seigneur. Il fut décrété que Ninive serait
détruite dans quarante jours, mais le décret fut levé lorsque les habitants de
Ninive se repentirent. Dieu gouverne et a rendu tous ses enfants aussi libres
que lui de choisir le bien ou le mal, et nous serons donc jugés selon nos œuvres
(DBY, p. 55).
Selon notre fidélité, Jésus-Christ nous amènera à un royaume de gloire
Tel est le plan de salut. Jésus ne cessera son œuvre que lorsque tous auront été
amenés à jouir d’un royaume dans les demeures de son Père, où il y a de nombreux
royaumes et de nombreuses gloires, pour correspondre aux œuvres et à la fidélité
de tous les hommes qui ont vécu sur la terre. Certains obéiront à la loi céleste
et recevront sa gloire, d’autres demeureront dans la terrestre, et d’autres dans
la téleste, et d’autres enfin ne recevront aucune gloire (DBY, p. 56).
Des millions d’entre eux sont morts, tant dans le monde chrétien que dans le
monde païen, des gens aussi honnêtes, aussi vertueux et aussi droits que ceux
qui vivent maintenant. Le monde chrétien dit qu’ils sont perdus; mais le
Seigneur les sauvera, du moins tous ceux qui recevront l’Evangile. Le plan de
salut que Jésus a révélé et que nous prêchons touche les plus bas et les plus
déchus de la race perdue d’Adam (DBY, pp. 60–61).
Conseils pour l’étude
Dieu veut que nous progressions éternellement dans la lumière, la vérité et le
bonheur
- Comment pouvons-nous savoir que «Cette vie que nous possédons, vous et moi,
est pour l’éternité»? Qu’est-ce que cela change pour vous de savoir que la vie
est éternelle?
- Quel était le «dessein» de Dieu quand il a organisé le monde?
- Le président Young a enseigné qu’un des buts principaux de la vie était de
«posséder plus d’intelligence et [de] continuer à progresser dans cette
intelli-gence». Quelle relation y a-t-il entre progresser dans l’intelligence,
ou la lumière et la vérité (voir aussi D&A 93:36; 130:19), et acquérir le
bonheur éternel? Comment cela a-t-il été vrai dans votre vie?
Nous sommes les enfants d’esprit de Dieu
- Quel effet cela vous fait-il de savoir que vous êtes un enfant d’esprit
littéral de notre Père céleste? Qu’est-ce que cela change dans votre vie?
- Pourquoi «naître ici-bas» est-il «la plus grande chance qui . . . puisse être
donnée à des êtres humains»? Lisez et méditez Doctrine et Alliances 93:33.
Quelles bénédictions accompagnent le fait que votre esprit et votre corps sont
inséparablement liés?
- Selon le président Young, quelle est la conséquence de la chute de l’homme?
Quelle conclusion erronée certaines personnes tirent-elles de la Chute? Quel est
le rôle de l’Esprit de vérité dans le «combat . . . au-dedans de nous» entre le
bien et le mal? Comment pouvons-nous faire de l’Esprit de vérité une force plus
dominante dans notre vie?
Nous sommes libres de choisir le bien plutôt que le mal, l’exaltation plutôt que
le malheur
- Selon le président Young, quel rôle notre libre arbitre joue-t-il dans notre
accession à l’exaltation? Pourquoi Dieu le Père a-t-il rejeté la proposition de
Lucifer d’agir à notre place? (Voir aussi 2 Néphi 2:15–16.)
- Pourquoi le Seigneur a-t-il permis un «schisme dans les cieux»? Quelle est
la«tâche» de ceux qui ont été chassés de la présence du Père? Pourquoi faut-il
qu’il y ait «de l’opposition en toutes choses»? Pourquoi devons-nous comprendre
«ce qu’est le mal» et «ce que sont le péché, le chagrin et la douleur»pour
obtenir l’exaltation? (Voir aussi 2 Néphi 2:11.)
- Que pouvez-vous faire pour satisfaire les désirs du Seigneur et parvenir au
sommet de vos capacités?
- Comment Dieu peut-il décréter ou préordonner certains événements tout en nous
laissant notre liberté de choix?
Selon notre fidélité, Jésus-Christ nous amènera à un royaume de gloire
- Quand l’œuvre salvatrice de Jésus sera-t-elle
terminée?
- Grâce à l’expiation du Christ, tous sauf les fils de perdition sont «amenés à
jouir d’un royaume dans les demeures de son Père». Le président Young dit aussi
qu’il y a «de nombreux royaumes et de nombreuses gloires». Pourquoi y a-t-il
tant de royaumes? Qui décide du royaume dans lequel une personne ira?
- Comment l’expiation du Sauveur atteint-elle «les plus bas et les plus déchus»
aussi bien que les gens honnêtes, vertueux et droits?
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