CHAPITRE 13: LES PREPARATIFS D'UNE PROGRESSION ETERNELLE

Le président Young était quelqu’un qui aimait apprendre. Il commença comme ébéniste et acquit plus tard les aptitudes nécessaires pour devenir missionnaire, colonisateur, gouverneur et prophète. Il considérait cette vie comme un temps où vivre pleinement, progresser et se préparer pour l’éternité, pas comme un temps pour se préparer à mourir. Il encouragea les saints à se livrer à des activités de valeur, à élargir et à approfondir leur compréhension des choses et à amasser la vérité dans leurs efforts pour atteindre la perfection. Ce faisant, ils finiraient par avancer pour entrer dans le monde des esprits et continuer sur le chemin glorieux de la progression éternelle.

Enseignements de Brigham Young

Nous nous préparons à la vie éternelle en apprenant, en nous améliorant et en édifiant chaque jour le royaume de Dieu

Pourquoi sommes-nous ici? Pour apprendre à avoir plus et à accroître nos connaissances et notre expérience (DBY, p. 87).

Le but de l’existence présente est d’apprendre, ce que nous ne pouvons faire qu’un peu à la fois (DBY, p. 87).

L’existence mortelle tout entière de l’homme n’est ni plus ni moins qu’un état préparatoire donné à des êtres limités, un espace où ils peuvent s’améliorer en vue d’un état d’existence plus élevé (DBY, p. 87).

Le premier grand principe qui doit retenir l’attention de l’humanité, que doivent comprendre l’enfant et l’adulte et qui est le ressort principal de toute action, qu’on le comprenne ou non, c’est le principe de l’amélioration. Le principe de l’accroissement, de l’exaltation, d’ajouter à ce que nous possédons déjà, est le grand principe et la cause motrice suprême des actes des enfants des hommes. Quels que soient leurs intérêts, en quelque nation qu’ils soient nés, quelles que soient les personnes qu’ils aient fréquentées, quelle que soit la religion qu’ils professent ou la politique à laquelle ils adhèrent, c’est là le ressort principal des actes des hommes, embrassant tous les pouvoirs nécessaires pour s’acquitter des devoirs de la vie (DBY, p. 87).

Nous avons été mis ici-bas pour prouver que nous sommes dignes d’entrer dans le monde céleste, terrestre ou téleste, ou en enfer, ou dans tout autre royaume ou lieu, et nous avons assez de temps à vivre pour le faire (DBY, p. 87).

Nous sommes dans un monde dans lequel nous devons faire nos preuves. La vie de l’homme est une épreuve dans laquelle nous montrons à Dieu, dans nos ténèbres, dans nos faiblesses, là où règne l’ennemi, que nous sommes les amis de notre Père et que nous recevons de lui la lumière et sommes dignes de diriger nos enfants, de devenir seigneurs de seigneurs et rois de rois, d’avoir la domination parfaite sur cette partie de notre famille qui sera couronnée de gloire, d’immortalité et de vies éternelles dans le royaume céleste (DBY, p. 87).

Ecoutez cela, saints des derniers jours! Allez-vous passer pour rien le temps de votre épreuve et gaspiller stupidement votre existence? Vous avez été orga-nisés et créés dans le but de durer éternellement, si vous remplissez la mesure de votre création, si vous suivez le bon chemin, observez les exigences de la loi céleste et obéissez aux commandements de notre Dieu (DBY, p. 87).

Notre Créateur attend des êtres humains qu’ils s’occupent activement à faire le bien tous les jours de leur vie, que ce soit pour améliorer leur état mental et physique ou celui de leur prochain (DBY, p. 88).

Nous sommes ici pour vivre, pour répandre l’intelligence et la connaissance parmi les hommes. Je suis ici pour former mes frères, pour enseigner à ma famille comment vivre, pour propager mon espèce et pour vivre, si cela est en mon pouvoir, jusqu’à ce que le péché, l’iniquité, la corruption, l’enfer, le diable et toutes les classes et tous les degrés d’abomination soient chassés de la terre. Tels sont ma religion et le but de mon existence. Nous ne sommes pas ici uni-quement pour nous préparer à mourir, et puis mourir; nous sommes ici pour vivre et édifier le royaume de Dieu sur la terre, pour promouvoir la prêtrise, vaincre les pouvoirs de Satan et enseigner aux enfants de l’homme dans quel but ils sont créés, qu’en eux est enfouie la source de toute intelligence. Tel est le point de départ, les fondements posés dans l’organisation de l’homme pour qu’il reçoive la plénitude de la connaissance et de la gloire éternelles. Devons-nous aller dans l’au-delà pour l’obtenir? Non. Nous devons la promouvoir ici-bas (DBY, p. 88).

Les saints des derniers jours, partout dans les vallées de ces montagnes et dans le monde entier doivent apprendre la raison pour laquelle ils sont ici-bas. Ils sont ici pour croître et multiplier, pour se répandre, pour rassembler la maison d’Israël, racheter Sion, édifier la Sion de notre Dieu, promouvoir l’intelligence éternelle qui demeure avec les Dieux, pour commencer à la semer sur cette terre et lui faire prendre racine en bas et produire des fruits en haut pour la gloire de Dieu, jusqu’à ce que tous les principes nocifs soient détruits dans le cœur des hommes, que la terre retrouve son état paradisiaque et que le Seigneur vienne demeurer avec son peuple, marche et parle avec lui comme il l’a fait avec notre père Adam. Voilà ce que nous devons faire, et ne pas laisser notre énergie se gaspiller à ne rien faire d’autre que nous préparer à mourir (DBY, p. 89).

Le but de notre vie doit être d’édifier la Sion de notre Dieu, de rassembler la maison d’Israël, d’introduire la plénitude des Gentils, de rétablir et de bénir la terre grâce à nos capacités et de la rendre semblable au jardin d’Eden, d’amasser des trésors de connaissance et de sagesse dans notre intelligence, de purifier notre cœur et de préparer un peuple à rencontrer le Seigneur quand il viendra (DBY, p. 88).

Nous sommes à même de progresser à mesure que notre connaissance et notre expérience s’accroissent

Cette œuvre est une œuvre de progression, cette doctrine que l’on enseigne aux saints des derniers jours est, de par sa nature, quelque chose qui exalte, accroît, étend et répand de plus en plus, jusqu’à ce que nous connaissions comme nous sommes connus et voyions comme nous sommes vus (DBY, p. 90).

Nous sommes à l’école et nous continuons à apprendre, et nous ne nous attendons pas à cesser d’apprendre tant que nous vivrons sur la terre; et nous nous attendons à ce que, lorsque nous aurons passé le voile, nous continuions à apprendre et à augmenter notre trésor d’informations. Cette idée peut paraître étrange à certains, mais ce l’est pour la bonne raison que nous ne som-mes pas à même de recevoir toute la connaissance en une fois. Nous devons par conséquent recevoir un peu ici et un peu là (DBY, p. 91).

Il donne un petit peu aujourd’hui à ses humbles disciples, et s’ils l’exploitent, demain, il leur donnera un peu plus, et le jour suivant un peu plus encore. Il n’ajoute pas à ce qu’ils n’exploitent pas, mais ils sont tenus de constamment exploiter les connaissances qu’ils possèdent déjà afin d’obtenir de la sorte une réserve de sagesse (DBY, p. 90).

En un mot, suivre le chemin tracé dans l’Evangile par ceux qui nous ont donné le plan de salut, c’est prendre le chemin qui conduit à la vie, à l’accrois-sement éternel; c’est agir de façon à ne jamais, jamais perdre ce que nous obtenons, mais continuer à amasser, à rassembler, à accroître, à répandre et à prolonger dans une durée éternelle. Ceux qui s’efforcent d’acquérir la vie éternelle acquièrent ce qui produira l’accroissement dont leur cœur se satisfera. Ce n’est rien moins que la possibilité de s’accroître éternellement, dans tous les sens du terme, qui peut satisfaire l’esprit immortel (DBY, p. 93).

Nous pouvons encore nous améliorer, nous sommes faits pour cela, nos aptitudes sont prévues pour s’accroître jusqu’à ce que notre intelligence puisse assimiler la connaissance et la sagesse célestes et continuer à l’infini (DBY, p. 90).

Apprendrons-nous toujours sans jamais pouvoir arriver à la connaissance de la vérité [voir 2 Timothée 3:7]? Je dis que non; nous parviendrons à la connaissance de la vérité. Telles sont mon espérance et mon attente, telle est ma joie (DBY, pp. 90–91).

Comme tous les êtres ici-bas, nous avons au-dedans de nous le principe qui doit nous permettre de nous accroître et de continuer à nous accroître, de nous agrandir, de recevoir et de garder précieusement la vérité jusqu’à ce que nous devenions parfaits (DBY, p. 91).

Nous sommes prêts pour certaines choses et nous recevons aussi vite que nous nous y préparons (DBY, p. 95).

Au lieu de supplier le Seigneur de vous en donner davantage, suppliez-vous vous-mêmes d’avoir confiance en vous-mêmes, d’avoir de l’intégrité en vous-mêmes et de savoir quand vous devez parler, ce que vous devez dire, ce que vous devez révéler et comment vous devez vous tenir et marcher devant le Sei-gneur. Et aussi vite que vous lui prouvez que vous tiendrez secret tout ce qui doit l’être, que vous communiquerez à votre prochain tout ce que vous devez, et pas plus, et que vous apprendrez à dispenser vos connaissances à votre famille, à vos amis, à vos voisins et à vos frères, le Seigneur vous conférera, et vous donnera, et vous conférera, jusqu’à ce qu’il vous dise finalement: «Tu ne tomberas jamais, ton salut est scellé sur toi, tu es scellé pour la vie éternelle et le salut grâce à ton intégrité.» (DBY, p. 93).

La vie éternelle est la capacité de progresser et de s’accroître à jamais

C’est le plus grand don qui puisse être conféré à des êtres intelligents, que de vivre éternellement et ne jamais être détruit (DBY, p. 96).

Il est écrit que le plus grand don que Dieu puisse conférer à l’homme est le don de la vie éternelle. Le plus haut sommet que nous puissions atteindre, c’est de conserver notre identité à toute éternité au sein de l’armée céleste. Les paroles de la vie éternelle nous sont données dans l’Evangile, et si nous y obéissons, elles nous procureront ce don précieux (DBY, p. 96).

Que l’intelligence qui est en moi puisse cesser d’exister est une pensée atroce; elle est insupportable. Cette intelligence doit exister, elle doit demeurer quelque part. Si je vis comme je le dois et la préserve, je me préserverai la vie éternelle (DBY, p. 96).

Nous aurons le royaume de Dieu dans sa plénitude, et toutes les hauteurs et toutes les profondeurs de la gloire, de la puissance et de la connaissance; et nous aurons pères, mères, femmes et enfants (DBY, p. 97).

Supposez qu’il vous soit possible d’avoir la possibilité de vous assurer la vie éternelle, de vivre et de jouir éternellement de ces bénédictions; vous direz que c’est la plus grande bénédiction qui puisse vous être donnée . . . Quelle bénédiction vaut celle-là? Quelle bénédiction vaut la continuation de la vie, la continuation de notre être? (DBY, p. 96).

Le Seigneur nous a octroyé la capacité d’avoir une vie éternelle avec les dieux, et c’est ce qui est considéré comme le plus grand don de Dieu. Le don de la vie éternelle, sans postérité, pour devenir un ange, est un des plus grands dons qui puissent être conférés, cependant le Seigneur nous a donné la possi-bilité de devenir pères de vies. Qu’est-ce qu’un père de vies comme le disent les Ecritures? Un homme qui a une postérité à toute éternité. C’est la béné-diction qu’Abraham a reçue et elle satisfaisait parfaitement son âme. Il a obtenu la promesse d’être père de vies (DBY, p. 97).

Si les hommes sont fidèles. . . eux et leur Créateur seront toujours un, ils seront toujours d’un seul cœur et d’un seul esprit, travaillant et agissant ensem-ble; car ce que le Père fait, le Fils le fait, et ainsi ils continuent dans toutes leurs opérations à toute éternité (DBY, p. 97).

Le Seigneur aimerait nous voir prendre la voie qui conduit à la porte étroite, afin que nous soyons couronnés fils et filles de Dieu, car ce sont là les seuls dans les cieux qui se multiplient et s’accroissent . . . Les autres prennent un royaume inférieur, où cette possibilité leur est refusée . . . A nous de choisir si nous voulons être fils et filles, cohéritiers de Jésus-Christ, ou si nous acceptons une gloire inférieure (DNSW, 8 août 1876, p. 1).

Conseils pour l’étude

Nous nous préparons à la vie éternelle en apprenant, en nous améliorant et en édifiant chaque jour le royaume de Dieu

- Quelles vérités nos épreuves nous enseignent-elles dans cette vie, qui nous aident à progresser éternellement? (Voir aussi D&A 122:7–8.) Que dit le président Young concernant l’idée de «durer éternellement» (Voir aussi D&A 121:7–8; 3 Néphi 15:9.)
- Comment le fait de «s’occupe[r] activement à faire le bien tous les jours» pose-t-il les fondements pour recevoir «la plénitude de la connaissance et de la gloire éternelles»? (Voir aussi Alma 5:41; 26:22; D&A 58:26–29.)
- Selon le président Young, un des grands buts de notre vie, c’est d’appren-dre. Qu’est-ce qui peut nous empêcher d’apprendre? Comment pouvons-nous retirer davantage de notre étude de l’Evangile? Comment pouvons-nous tirer la leçon de nos expériences? Quelle vérité précise avez-vous apprise par l’expérience et par l’influence de l’Esprit?
- Le président Young mentionne plusieurs buts pour lesquels nous sommes sur la terre. Comment pouvons-nous mieux atteindre ces buts? (Voir aussi D&A 81:5.)
-Quelles sont les différentes manières de «préparer un peuple à rencontrer le Seigneur»? Que pouvez-vous faire exactement pour y contribuer?

Nous sommes à même de progresser à mesure que notre connaissance et notre expérience s’accroissent

- Le président Young dit que nous recevons la connaissance «un peu ici et un peu là». Comment ce processus s’applique-t-il à notre compréhension de l’Evangile, à notre rôle de parents et à notre service dans l’Eglise? (Voir aussi 2 Néphi 28:30; D&A 130:18–19.)
- Qu’enseigne le président Young sur l’accroissement éternel? (Voir aussi D&A 93:12–14.)
- Le président Young dit que «nous avons au-dedans de nous le principe qui doit nous permettre de nous accroître et de continuer à nous accroître, de nous agrandir, de recevoir et de garder précieusement la vérité jusqu’à ce que nous devenions parfaits». Comment les efforts que nous faisons pour acquérir de la connaissance contribuent-ils à nous préparer à l’exaltation? (Voir aussi D&A 50:40; 93:24, 26–30; 130:18–19.)

La vie éternelle est la capacité de progresser et de s’accroître à jamais

- Le président Young dit que «le plus grand don qui puisse être conféré à des êtres intelligents [est de] vivre éternellement et ne jamais être détruit». D’après lui, quel est «le plus haut sommet que nous puissions atteindre» et comment nous y maintenons-nous? (Voir aussi D&A 14:7; 130:20–21.)
-Que signifie être «cohéritiers de Jésus-Christ»? (Voir aussi Romains 8:17.) Quelles bénédictions n’appartiennent qu’à ceux qui sont «couronnés fils et filles de Dieu»?
 

l Accueil l Écritures l Livres l Magazines l Études l Médias l Art l