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CHAPITRE 15 : CONNAITRE LE BONHEUR DANS LE MARIAGE
La haute conception du mariage que professe
l’Église est bien exprimée à la section 49 des
Doctrine et Alliances : « Le mariage est un
commandement de Dieu à l’homme » (D&A 49:15)1 .
Introduction
David O. McKay et Emma Riggs se sont mariés au temple de
Salt Lake le 2 janvier 1901. Ils ont été le premier couple scellé
dans ce temple cette année-là. Leur union, qui a duré 69 ans,
donne l’exemple du dévouement réciproque incessant d’un
mari et d’une femme. Amis comme inconnus remarquaient la
force de leur mariage. Soeur McKay a raconté un jour :« J’ai accompagné mon mari à la consécration d’une église de
Los Angeles. Nous nous sommes arrêtés sur Wilshire Boulevard
pour faire laver notre voiture. J’étais assise sur un banc et le président
se tenait près de la voiture. Soudain, j’ai entendu une
toute petite voix, à la hauteur de mon coude, qui disait : ‘Je crois
que cet homme là-bas vous aime.’ Surprise, je me suis tournée
et j’ai vu un beau petit garçon de sept ans aux cheveux bruns et
bouclés et aux grands yeux marron. ‘Qu’as-tu dit ?’
« J’ai dit : Je crois que cet homme là-bas vous aime.’
« Bien sûr qu’il m’aime ; c’est mon mari. Pourquoi me demandes-
tu cela ?’
« Parce qu’il vous sourit. Je voudrais bien que mon père sourie
ainsi à ma mère 2 .’
Jusqu’à ce que le président McKay ait dû rester dans un fauteuil
roulant, il se levait toujours quand sa femme entrait dans une
pièce, lui tenait sa chaise et lui ouvrait la portière de la voiture.
Il lui disait toujours bonjour et au revoir en l’embrassant affectueusement.
Il continuait à le faire quand sa femme et lui utilisaient
tous les deux un fauteuil roulant. Un jour que l’on
emmenait le président McKay en fauteuil roulant à une réunion,
il s’est exclamé : « Nous devons retourner. Je n’ai pas dit au-revoir
à Ray en l’embrassant. » On l’a ramené pour qu’il puisse accomplir
ce rituel affectueux qui faisait partie de leur relation 3 .
Un grand hommage a été rendu au mariage des McKay par un
jeune couple qui se préparait à se marier. L’un des fils du présidentMcKay, David Lawrence McKay, a raconté :
« Lorsque mon père et ma mère habitaient au 1037 East South
Temple [à Salt Lake City], un jeune couple est arrivé en voiture,
en est descendu, puis s’est assis sur la pelouse, devant leur maison.
Là, le jeune homme a fait sa demande en mariage à la jeune
fille. Quand il a raconté plus tard cette anecdote à un membre
de la famille, il a dit que c’était parce qu’il voulait que leur
mariage soit aussi idyllique que celui du président McKay et de
sa femme 4 .»
ENSEIGNEMENTS DE DAVID O. MCKAY
L’alliance du mariage éternel apporte
la joie et renforce l’amour.
Dans les enseignements de l’Église de Jésus-Christ, la famille
revêt une importance suprême dans le développement de la personne
et de la société. « Triplement heureuses sont les personnes
qui connaissent une union sans faille et dont l’amour, qui
n’est pas interrompu par la moindre plainte, durera jusqu’au
dernier jour. » Il ne sera pas dissout de toute l’éternité s’il est
scellé par l’autorité de la sainte prêtrise. La cérémonie du
mariage ainsi scellé apporte un bonheur et une joie que ne
dépasse aucune autre expérience du monde. « Que l’homme
donc ne sépare pas ce que Dieu a joint » (Marc 10:9)5 .
L’éternité de l’alliance du mariage est une révélation glorieuse
qui assure aux coeurs unis par les liens dorés de l’amour
et scellés par l’autorité de la Sainte Prêtrise, que leur union est
éternelle 6 .
Un mot au sujet de l’éternité de l’alliance du mariage…
Voyons-en le principe. Dites intérieurement quel est l’attribut
divin suprême de l’âme humaine. C’est l’amour, et si vous acceptez
que l’âme est immortelle, c’est-à-dire si vous croyez que la
personnalité demeure après la mort, alors vous devez croire que
l’amour aussi. N’est-ce pas sensé ? Et je vous demande : Qui
aimerons-nous quand nous reconnaîtrons ces personnalités
dans le monde à venir ?
C’est vrai qu’on nous exhorte à aimer tout le monde. Oui,
nous devons aimer tout le monde maintenant, mais nous savons
vous et moi que nous aimons les personnes que nous connaissons
le mieux… Quand nous rencontrerons ces personnalités
dans le royaume éternel, nous les reconnaîtrons et les connaîtrons
du fait de ces expériences de la vie. Et cette union des
coeurs qui s’aiment sera perpétuée après la mort. Voilà pourquoi
nous sommes mariés, scellés, pour le temps et pour l’éternité.
Ce n’est pas seulement un dogme de l’Église, c’est une réalité
fondamentale pour la vie et le bonheur de tout le genre humain.
C’est la part de sagesse qui consiste à choisir la maison du
Seigneur pour y promettre son amour et y consacrer ses voeux 7 .
Avec l’idéal élevé du mariage révélé à Joseph Smith, le prophète,
les membres de l’Église devraient avoir un seul but, celui
de garder à l’esprit que le mariage, le fondement de la société,
est « institué par Dieu » (D&A 49:15) pour la fondation de foyers
permanents où les enfants peuvent être élevés correctement et
apprendre les principes de l’Évangile 8 .
À la place de la tendance actuelle à une conception inférieure
du mariage, mettons la vision élevée que Dieu en donne. Hier,
j’étais, comme souvent, à l’autel du temple et j’ai vu deux
coeurs, deux âmes, s’unir comme deux gouttes d’eau, le matin,
sur la tige d’une rose au lever du soleil, l’une se fondant dans
l’autre et les deux n’en devenant plus qu’une. Cette vision élevée
du mariage dans l’esprit de ce jeune marié et l’appréciation
de la nature sacrée du mariage par la mariée sont, je crois, parmi
les choses les plus sublimes au monde. Ils avaient une haute
opinion du mariage et non la vision médiocre d’un moyen de
satisfaire leurs passions. Considérons le mariage comme un devoir sacré et une
alliance et, si possible, comme une alliance
éternelle 9 .
Le mariage doit être aussi éternel que l’amour, l’attribut divin
suprême de l’âme humaine. Alors, très sûrement, cette union se
poursuivra aussi longtemps que l’amour sera un attribut de
l’esprit 10 .
Nous devons nous préserver des dangers
qui menacent le mariage.
Les signes des temps indiquent clairement que la nature
sacrée de l’alliance du mariage est dangereusement menacée. À
certains endroits, il est possible d’accomplir la cérémonie du
mariage à n’importe quelle heure de la journée ou de la nuit
sans dispositions préalables. L’autorisation de mariage est
remise et la cérémonie accomplie aussitôt que le couple arrive.
De nombreux couples qui se sont laissés prendre à de tels pièges
ont vu leur mariage prendre fin dans la déception et le chagrin.
Dans certains cas, ces endroits ne sont rien d’autre que des
occasions de légaliser l’immoralité. Oh, comme cela est loin en- essous
du véritable idéal ! Nous devons faire tout ce qui est en
notre pouvoir pour mettre les jeunes couples en garde contre
les mariages secrets et hâtifs.
Il est également crucial de s’opposer aux influences insidieuses
de la littérature qui parle de « l’échec du mariage », qui prétend
que l’on doive vivre ensemble avant le mariage pour
essayer et qui situe les relations extraconjugales au même plan
que les amitiés extraconjugales 11 .
Le mariage est une relation sacrée que l’on contracte à des
fins bien reconnues : en priorité pour élever des enfants.
Certains observateurs attentifs affirment que la vie moderne a
tendance à contrarier ces objectifs 12 .
Les hommes et les femmes sans grands idéaux et sans beaucoup
de volonté laissent parfois leurs passions, comme des destriers
débridés, rejeter toute forme de jugement et de retenue et
les amener à commettre un péché qui peut marquer leur conscience
et laisser des regrets éternels dans leur coeur.
À notre époque où la pudeur est reléguée au second plan, et
où la chasteté est considérée comme démodée, je vous demande
de préserver votre âme de la souillure du péché, dont la conséquence
remplira votre coeur de remords et vous hantera jusqu’à
ce que votre conscience soit flétrie et votre personnalité avilie…
Rappelez- ous aussi la portée des paroles du Sauveur qui disait
que quiconque commet l’adultère, même dans son coeur, n’aura
pas l’Esprit mais reniera la foi et sera dans la crainte [voir D&A
63:16]13 .
Il y a vingt-quatre ans, lorsque que le bateau à vapeur
Marama a jeté l’ancre à l’extérieur de la barrière de corail qui
ceint l’île de Rarotonga, un passager qui désirait accoster a
demandé au capitaine pourquoi il ne s’approchait pas plus du
quai. Le marin expérimenté a répondu en parlant des eaux dangereuses
et en montrant les machines d’un bateau, le Maitai, et
l’étrave d’un autre, ressortant encore de l’eau, témoignant tous
deux silencieusement du danger de jeter l’ancre trop près du
rivage de cette île entourée de corail. Le capitaine a répondu :
« Nous jetons l’ancre à cet endroit parce qu’il est plus sûr pour
éviter d’être mis en pièces comme ces deux navires, dont la
coque repose sur ces récifs dangereux. »
Une attitude désinvolte vis-à-vis du mariage, la suggestion mal
avisée de « l’union libre », la théorie vile et diabolique de la
« liberté sexuelle » et les tribunaux de divorce faciles d’accès sont
de dangereux récifs sur lesquels, comme des bateaux, beaucoup
de familles font naufrage 14 .
Plus vous restez en compagnie de votre femme, plus vous êtes
heureux. Le travail vous éloigne de votre foyer. Elle y reste seule.
Ne laissez pas la compagnie d’autres femmes diviser votre affection,
et il en est pour la femme comme pour l’homme. À une
époque, je croyais que ce n’était pas le cas et que l’homme était
pleinement responsable de l’agitation, des désagréments et des
chagrins qui surviennent trop souvent, mais j’ai dû changer ma
façon de voir. Vivre ensemble est le moyen de perpétuer l’amour
qui a amené votre union 15 .
Une autre menace pour notre société est le nombre croissant
de divorces et la tendance à considérer le mariage comme un simple contrat qui
peut être résilié à la première difficulté ou
divergence de point de vue qui se présente.
Notre famille est l’un de nos biens le plus précieux. Les rapports
familiaux ont la préséance et, dans notre existence
actuelle, ont plus de valeur que tous les autres liens sociaux. Ils
donnent naissance au premier battement de coeur et font jaillir
les sources profondes de son amour. Le foyer est la principale
école des vertus humaines. Ses responsabilités, ses joies, ses chagrins,
ses sourires, ses larmes, ses espoirs et ses marques de sollicitude
constituent les principaux intérêts de la vie humaine…
Quand on donne la priorité sur son foyer à sa profession ou à
ses plaisirs, on commence instantanément à régresser vers la faiblesse
de l’âme. Quand un homme commence à trouver son
club plus attrayant que son foyer, il est temps pour lui de confesser
avec honte et amertume qu’il n’a pas été à la hauteur de l’occasion
suprême de sa vie et qu’il s’est fait recaler à l’examen
définitif de la vraie virilité. La plus pauvre chaumière où règne
l’amour dans une famille unie a plus de valeur pour Dieu et les
générations futures que toutes les autres richesses. C’est dans
un tel foyer que Dieu peut accomplir des miracles et qu’il en
accomplira 16 .
Un mariage heureux nécessite qu’on continue à se
faire la cour, à faire des efforts et à s’engager.
J’aimerais exhorter à continuer à se faire la cour, et lancer
cette exhortation aux adultes. Trop de personnes arrivent à l’autel
du mariage en considérant que c’est à cette cérémonie qu’il
arrêtent de se faire la cour au lieu de la considérer comme le
commencement d’une cour éternelle. N’oublions pas qu’avec
les fardeaux de la vie au foyer, et il y en a, les tendres paroles
d’appréciation et les marques de courtoisie sont encore plus
appréciées que pendant les jours et les mois tendres des fréquentations.
C’est après la cérémonie et pendant les difficultés
quotidiennes au foyer qu’un « merci » ou un « excuse-moi » ou
un « s’il te plaît » venant du mari ou de la femme contribue à cet
amour qui vous a amenés jusqu’à l’autel. Il est bon de se rappeler
que l’amour, tout autant que le corps physique, peut mourir faute d’être nourri.
L’amour se nourrit de gentillesse et de courtoisie.
Il est important de noter que la première phrase de ce
que toute la chrétienté connaît maintenant comme étant le
psaume de l’amour, est « La charité est patiente, elle est pleine
de bonté » (voir 1 Corinthiens 13:4). L’anneau de mariage ne
donne à aucun homme le droit d’être cruel ou de manquer d’égard,
et à aucune femme celui d’être négligée, de mauvaise
humeur ou désagréable.
Le facteur suivant qui contribue à un mariage heureux est la
maîtrise de soi. De petites choses vous ennuient et vous parlez
vivement, brutalement, vous élevez la voix et vous blessez votre
conjoint. Je ne connais pas de vertu qui contribue davantage au
bonheur et à la paix au foyer que la grande qualité qu’est la maîtrise
de ses paroles. Ne dites pas les paroles dures qui vous viennent
à l’esprit si vous êtes blessé ou si vous voyez quelque chose
qui vous froisse chez votre conjoint. On dit que, pendant les fréquentations,
il faut garder les yeux grand ouverts, mais à moitié
fermés après le mariage…
« Le mariage est une relation qui ne peut pas survivre à l’égoïsme,
au manque de patience, à la domination, à l’inégalité et
au manque de respect. Le mariage est une relation que font s’épanouir
la tolérance, l’égalité, le partage, le don, l’aide, l’accomplissement
de son rôle, l’apprentissage ensemble et le sens de
l’humour 17 .»
Minimisez les défauts, félicitez pour les qualités. Quand le
premier émoi de la lune de miel est passé, les conjoints commencent
à voir les défauts et les petites manies qu’ils n’avaient
pas remarqués auparavant. La femme doit assumer les responsabilités
de mère. Les difficultés à payer ses dettes se présentent.
Et l’on a tendance à critiquer. Apprenons à nous contrôler dans
ce domaine...
Je sais qu’il est indiscutable qu’un foyer où ne règne pas l’esprit
du Christ, où l’on ne s’efforce pas, jour après jour et heure après
heure, d’obéir avec amour à ses commandements divins et surtout
où l’on ne prie pas le soir pour exprimer sa reconnaissance pour
les bénédictions qu’on a reçues, ne peut connaître la paix,
l’amour, la pureté, la chasteté et le bonheur véritables. Puisse Dieu nous aider à fonder un foyer dans lequel on peut
ressentir l’esprit du ciel sur la terre. Vous et moi, nous savons
que c’est possible, que ce n’est pas un rêve, pas une théorie.
Nous pouvons avoir cette douce compagnie entre conjoints qui
devient de plus en plus tendre au fil des épreuves de la vie. Nous
pouvons avoir des foyers où les enfants n’entendront jamais leur
père et leur mère se quereller. Que Dieu nous aide… à fonder
ces foyers et à apprendre à nos jeunes gens et à nos jeunes filles
qui envisagent d’en fonder un à chérir cet idéal 18 .
Conseils pour l’étude et la discussion
• Qu’est-ce qui vous impressionne dans les relations entre le
président McKay et sa femme ? Comment leur relation le rend-il
plus crédible quand il donne des conseils sur le mariage ?
• Le président McKay a enseigné que l’amour est « l’attribut divin
suprême de l’âme humaine » (page 158). Pourquoi en est-il
ainsi?
• À votre avis, que signifie que « le mariage est ordonné de
Dieu » ? (Voir pages 158-159.) Quel effet cette connaissance
devrait- elle avoir sur notre attitude envers le mariage ? Que
nous enseigne « La famille : Déclaration au monde » à proposdu mariage ?
• Quels dangers menacent le mariage à l’heure actuelle ? (Voir
pages 160-162.) Quelle différence y a-t-il entre le fait de considérer
le mariage comme une alliance et ne le considérer que
comme un « simple contrat » ? Comment pouvons-nous résoudre
les problèmes et les divergences qui arrivent dans le
mariage ? (Voir pages 162-163.)
• Pourquoi certaines personnes repoussent-elles ou évitent-elles
le mariage ? Commet pouvons-nous aider les autres à considérer
le mariage comme l’« idéal élevé » dont parle le président
McKay ?
• Pourquoi est-il essentiel de continuer à toujours faire la cour
à son conjoint après le mariage ? (Voir pages 162-163.) Quels
moyens avez-vous trouvés de renforcer votre relation avec votre conjoint ? Quels
exemples avez-vous vus d’autres couples
qui continuent à fortifier leur mariage ?
• Pourquoi les paroles dures nuisent-elles au mariage ?
Comment pouvons-nous avoir plus de maîtrise de soi dans ce
domaine ? (Voir pages 162-163.)
• Le président McKay a enseigné qu’aucun mariage ne peut
réussir s’il n’a pas « l’esprit du Christ » (page 163). De quelle
manière pouvons-nous apporter l’esprit du Christ dans le
mariage ?
Écritures en rapport avec le sujet : Matthieu 19:3-8 ; Éphésiens
5:25 ; D&A 25:14 ; 42:22 ; 49:15-17 ; 131:1-4
Notes
1. Conference Report, avril 1969, p. 6-7.
2. Emma Ray Riggs McKay, The Art of
Rearing Children Peacefully, 1952,
p. 10.
3. Cité dans David Lawrence McKay,
My Father, David O. McKay, 1989,
p. 264.
4. My Father, David O. McKay, p. 1.
5. Conference Report, avril 1956, p. 9 ;
paragraphes modifiés.
6. Gospel Ideals, 1953, p. 463.
7. « As Youth Contemplates an Eternal
Partnership », Improvement Era,
mars 1938, p. 191.
8. Conference Report, avril 1953, p. 16.
9. Gospel Ideals, p. 478.
10. Conference Report, avril 1947, p. 119.
11. Conference Report, avril 1969, p. 7.
12. Conference Report, avril 1945, p. 141.
13. Conference Report, octobre 1951,
p. 8-9 ; paragraphes modifiés.
14. Gospel Ideals, p. 508-509.
15. Conference Report, avril 1956, p. 9.
16. Conference Report, avril 1964, p. 5.
17. Conference Report, avril 1956, p. 8-9.
18. Conference Report, avril 1952, p. 87. |
