![]() |
|
|
La
création
Russell
M. Nelson Aussi grandiose
soit-elle, la terre fait partie de quelque chose de plus grandiose encore,
du grand plan de Dieu. Pour simplifier et résumer, la terre a été créée
pour que les familles soient.
Nous nous
souviendrons longtemps de cette conférence inspirante dans ce nouveau
centre de conférence. Il n'y a pas longtemps, il n'y avait qu'un grand trou
dans le sol, à l'endroit où se dresse le bâtiment. Nous avons observé sa
construction avec intérêt et admiration. Le processus de
construction est vraiment inspirant pour moi. De la conception à l'achèvement,
tout grand projet de construction est le reflet de l'oeuvre du grand Créateur.
En fait, la Création de la terre et de la vie qui s'y trouve
sous-tend toute autre capacité créatrice. Toute création de l'homme n'est
possible que grâce à notre Créateur divin. Les gens qui conçoivent et
construisent doivent la vie et leurs capacités à ce Créateur. Et tous les
matériaux employés dans la construction d'un bâtiment sont en fin de
compte tirés des nombreuses ressources de la terre. Le Seigneur a déclaré
: « La terre et pleine, et il y a assez, et même en réserve ; oui, j'ai
tout préparé[1]. » L'esprit humain a
du mal à saisir toute la majesté de la Création. Il nous est plus facile
de penser à de la bonne nourriture ou à des amusements. Mais je voudrais
amener notre esprit à réfléchir à des choses qui ne sont pas faciles à
comprendre. La création de l'homme et de la femme a été quelque chose de
prodigieux[2]. Tout
comme la création de la terre, qui devait être leur demeure dans la
condition mortelle. Toute la création
a été conçue par Dieu. Un conseil dans les cieux, auquel nous avons
participé, a été convoqué[3]. Notre Père céleste
y a annoncé son plan divin[4].
Il est appelé le plan du bonheur[5], le plan de salut[6], le plan de rédemption[7], le plan de
restauration[8], le plan
de miséricorde[9], le plan
de délivrance[10]
et l'Évangile éternel[11].
Ce plan a pour but de donner aux enfants d'esprit de Dieu la possibilité de
progresser vers l'exaltation éternelle. ÉLÉMENTS DU
PLAN Le plan exigeait
la Création, et celle-ci, à son tour, exigeait à la fois la Chute et
l'Expiation. Ce sont les trois éléments fondamentaux du plan. La création
d'une planète paradisiaque a été accomplie par Dieu[12]. La condition mortelle et la mort sont apparues dans
le monde du fait de la chute d'Adam[13]. L'immortalité et la
possibilité de la vie éternelle ont été apportées par l'expiation de Jésus-Christ[14]. La Création, la
Chute et l'Expiation ont été conçues longtemps avant que l'oeuvre
proprement-dite de la Création ne commence. Un jour, lors
d'une visite au British Museum de Londres, j'ai lu un livre extraordinaire.
Il ne s'agit pas d'un recueil d'Écritures, mais de la traduction en anglais
d'un manuscrit égyptien ancien. J'en cite un extrait, un dialogue entre le
Père et le Fils. Parlant de son Père, Jéhovah, le Seigneur prémortel,
dit : « Il prit de
l'argile de la main d'un ange, et fit Adam à notre image et à notre
ressemblance, et le laissa étendu quarante jours et quarante nuits sans
mettre le souffle de vie en lui. Il soupirait à son sujet tous les jours,
disant : ‹Si je mets le souffle de vie dans cet [homme], il devra subir
beaucoup de souffrances.› Je dis à mon Père : ‹Mets en lui le souffle
de vie ; je serai son avocat.› Et mon Père me dit : ‹Si je mets en lui
le souffle de vie, mon Fils bien-aimé, tu seras obligé de descendre dans
le monde, et de subir beaucoup de souffrances pour lui, afin de le racheter
et de le faire retourner à son premier état.› Et je dis à mon Père :
‹Mets en lui le souffle de vie ; je serai son avocat, je descendrai dans
le monde et j'accomplirai ton commandement[15].› » Ce texte n'est
pas Écriture, toutefois il confirme des Écritures qui enseignent l'amour
et la compassion profondes du Père pour le Fils, et du Fils pour nous,
attestant que Jésus s'est porté volontaire, de plein gré, pour être
notre Sauveur et notre Rédempteur[16]. Le Seigneur Dieu
a déclaré : « Voici mon oeuvre et ma gloire : réaliser l'immortalité et
la vie éternelle de l'homme[17].
» Celui qui, sous la direction du Père, avait créé la terre, est venu,
plus tard dans la condition mortelle pour faire la volonté de son Père[18] et accomplir toutes
les prophéties sur l'Expiation[19]. Son sacrifice
expiatoire devait racheter chaque âme des châtiments encourus pour
transgressions personnelles, aux conditions qu'il avait fixées[20]. PHASES DE LA
CRÉATION Chaque phase de
la création a été bien planifiée avant d'être accomplie. Les Écritures
nous disent que le Seigneur Dieu créa « spirituellement toutes les choses
. . ., avant qu'elles fussent naturellement sur la surface de la
terre[21]. » La création
physique elle-même a été organisée en périodes ordonnées. Dans Genèse[22] et dans Moïse[23], ces périodes sont appelées des jours. Dans
le livre d'Abraham, chaque période est appelée temps[24]. Qu'on l'appelle jour,
temps ou ère, chaque phase était une période comprise entre
deux événements identifiables, une division de l'éternité[25]. La première période
comporta la création des cieux, c'est-à-dire de l'atmosphère, et de la
terre physique, et se termina par l'apparition de la lumière, émergeant
des ténèbres[26]. Au cours de la
deuxième période, les eaux furent divisées entre la surface de la terre
et son atmosphère. Il fut prévu des nuages et de la pluie pour donner vie
à tout ce qui demeurerait plus tard sur la terre[27]. Au cours de la
troisième période, apparut la flore. La terre fut organisée de manière
à produire de l'herbe, des arbres et de la végétation, poussant chacun
selon sa semence[28].
La quatrième période
vit un développement supplémentaire. Des luminaires furent organisés dans
l'étendue des cieux afin qu'il y ait des saisons et d'autres moyens de
mesurer le temps. Au cours de cette période, le soleil, la lune, les étoiles
et la terre furent placés de manière adéquate les uns par rapport aux
autres[29]. Le soleil, avec ses
immenses réserves d'hydrogène, devait jouer le rôle de chaudière géante
afin de donner lumière et chaleur à la terre et à la vie qu'elle
abriterait[30]. Au cours de la
cinquième période furent ajoutés les poissons, les oiseaux et « tous les
animaux vivants[31] ». Ils furent créés
féconds et capables de se multiplier dans la mer et sur la terre
chacun selon son espèce[32].
Au cours de la
sixième période, la création de la vie se poursuivit. Les animaux de la
terre furent faits selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tout
ce qui « rampe sur la terre », aussi selon son espèce[33]. Puis les Dieux
tinrent conseil et dirent : « Descendons et formons l'homme à notre image,
selon notre ressemblance... « Ainsi donc les
Dieux descendirent organiser l'homme à leur image, le former à l'image des
Dieux, former l'homme et la femme[34]. » Ainsi furent formés
Adam et Eve[35]. Et ils
reçurent une bénédiction leur disant d'être féconds, de multiplier, de
remplir la terre et de l'assujettir, et de dominer sur les poissons de la
mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre[36]. La septième période
fut désignée comme période de repos[37]. LA CRÉATION
ATTESTE QU'IL Y A UN CRÉATEUR Je témoigne que
la terre et toute la vie qu'elle abrite sont d'origine divine. La Création
n'est pas le résultat du hasard. Elle n'est pas issue du néant. L'esprit
et les mains de l'homme, capables de construire des bâtiments ou de
concevoir des ordinateurs ne sont pas dus à un accident. C'est Dieu qui
nous a créés, pas nous. Nous sommes son peuple[38] ! La création, en
soi, atteste qu'il y a un créateur. Nous ne pouvons pas ignorer le caractère
divin de la Création. Si nous ne sommes pas conscients et reconnaissants de
l'intervention de Dieu dans la Création, nous sommes aussi inconscients de
celui qui pourvoit à nos besoins qu'un poisson rouge dans son bocal. Nous
reprenons, avec une profonde gratitude, ces paroles du psalmiste : « Que
tes oeuvres sont en grand nombre, Ô Éternel ! Tu les as toutes faites avec
sagesse. La terre est remplie de tes biens[39]. » BUT ET DESTINÉE
DE LA TERRE Cette terre n'est
que l'une des nombreuses créations que Dieu préside. Il a déclaré : «
J'ai créé des mondes sans nombre ; et je les ai également créés dans un
dessein qui m'est propre, et je les ai créés par le Fils, qui est mon Fils
unique[40]. » Aussi grandiose
soit-elle, la terre fait partie de quelque chose de plus grandiose encore,
du grand plan de Dieu. Pour simplifier et résumer, la terre a été créée
pour que les familles soient. L'Écriture explique que le mari et la femme
« deviendront une seule chair, et tout cela afin que la terre réponde au
but de sa création[41].
» Il est également
prévu dans la destinée de notre terre et de ses habitants, que nos proches
décédés y soient rachetés[42].
Les familles doivent être scellées à toute éternité[43]. Un lien doit être
forgé entre les ancêtres et leurs descendants. A notre époque, union
complète et parfaite de toutes les dispensations, les clés et les pouvoirs
doivent être unifiés[44].
C'est dans ce but sacré qu'il y a maintenant de nombreux temples de par le
monde. Bien que notre
compréhension de la Création soit limitée, nous en savons assez pour en
apprécier l'importance divine. Et notre connaissance s'accroîtra à
l'avenir. L'Écriture déclare : « Ce jour-là où le Seigneur [re]viendra,
il révélera tout : « Les choses qui
sont passées et les choses qui sont cachées, que nul ne connaissait, les
choses de la terre par lesquelles elle fut faite, leur dessein et leur fin
« des choses
extrêmement précieuses, des choses qui sont en haut, des choses qui sont
en bas, des choses qui sont dans la terre, sur la terre et dans le ciel[45]. » Oui, il sera donné
plus de lumière et de connaissance. Le Seigneur a dit : « Il sera révélé...
si des limites ont été fixées aux cieux ou aux mers, ou à la terre sèche
ou au soleil, à la lune ou aux étoiles ; « tous les temps
de leurs révolutions, tous les jours, mois et années, qui leur ont été désignés...
et toutes leurs gloires, lois et temps fixés seront révélés dans les
jours de la dispensation de la plénitude des temps[46]. » Finalement, « la
terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque[47] ». A la seconde
venue du Seigneur, la terre sera changée une nouvelle fois. Elle sera
rendue à son état paradisiaque et renouvelée. Il y aura un nouveau ciel
et une nouvelle terre[48].
NOS
RESPONSABILITÉS En attendant, mes
frères et soeurs, nous devons comprendre nos importantes responsabilités.
Les créations de Dieu et les créations de l'homme nous montrent
l'importance de chaque élément. Pensez-vous que l'absence d'un panneau de
granit de la façade de ce bâtiment se remarquerait ? Bien sûr que oui ! Il en est de même
de chaque fils ou fille de Dieu. Nous ne pouvons pas laisser la tête dire
aux pieds qu'elle n'a pas besoin d'eux ; en effet « sans les pieds comment
le corps sera-t-il capable de se tenir debout[49] » ? De même que «
le corps a besoin de tous ses membres[50] », de même, la
famille a besoin de tous les siens. Tous les membres de la famille doivent
être liés, scellés et « édifiés ensemble, afin que l'organisme soit
gardé parfait[51]
». La Création,
pour aussi grande qu'elle soit, n'est pas une fin en soi, mais un moyen en
vue d'une fin. Nous venons sur cette terre pour une brève période de
temps, nous endurons nos épreuves, et nous nous préparons à poursuivre
notre route vers notre foyer où nous recevrons un accueil gloirieux[52]. Nos pensées et nos actions ici-bas seront
certainement plus réfléchies si nous comprenons le plan de Dieu, et si
nous sommes reconnaissants de ses commandements et leur obéissons[53]. Qu'allons-nous
faire, nous qui sommes bénéficiaires de la Création divine ? Nous devons
prendre soin de la terre, en être des intendants avisés, et la préserver
pour les générations à venir[54]. Nous devons aussi
nous aimer et prendre soin les uns les autres[55]. Nous devons être
des créateurs à notre niveau, édifier la foi des gens en Dieu, au
Seigneur Jésus-Christ et en son Église. Nous devons fonder une famille et
être scellés au temple. Nous devons édifier l'Église et le royaume de
Dieu sur la terre[56].
Nous devons nous préparer à notre destinée divine : la gloire,
l'immortalité et la vie éternelle[57]. Nous pouvons obtenir toutes ces bénédictions célestes
par notre fidélité. Je témoigne que Dieu vit ! Jésus est le Christ et le Créateur ! Il est le Seigneur de toute la terre ! Il a établi son Église en ces derniers jours pour accomplir ses desseins divins. Joseph Smith est le grand prophète du Rétablissement. Gordon B. Hinckley est son prophète aujourd'hui. Je le soutiens de tout mon coeur. Au nom de Jésus-Christ. Amen.
[1]
D&A 104:17. [2]
Voir « The Magnificence of Man », Russell M. Nelson, Ensign,
janvier 1988, pp. 64-69 ; « We Are Children of God », L'Étoile janvier
1999, p. 101. [3]
Voir Enseignements du Prophète Joseph Smith, 1981, pp. 281-282, 296. [4]
Voir 2 Néphi 9:13 ; Alma 34:9 ; Abraham 3:22-27. [5]
Voir Alma 42:8, 16. [6]
Voir Jarom 1:2 ; Alma 24:14 ; 42:5 ; Moïse 6:62. [7]
Voir Jacob 6:8 ; Alma 12:25-34 ; 17:16 ; 18:39 ; 22:13 ; 29:2 ; 34:16,
31 ; 39:18 ; 42:11-13. [8]
Voir Alma 41:2. [9]
Voir Alma 42:15, 31 ; 2 Néphi 9:6. [10]
Voir 2 Néphi 11:5. [11]
Voir Apocalypse 14:6 ; D&A 27:5 ; 36:5 ; 68:1 ; 77:8-9, 11 ; 79:1 ;
84:103 ; 99:1 ; 101:22, 39 ; 106:2 ; 109:29, 65 ; 124:88 ; 128:17 ;
133:36 ; 135:3, 7 ; 138:19, 25 ; Joseph Smith, Histoire 1:34. [12]
La révélation moderne affirme que Michel (aussi appelé Adam ; voir
D&A 27:11 ; 107:54 ; 128:21) a participé lui aussi à la Création. [13]
Voir 2 Néphi 2:25 ; Moïse 6:48 ; Traduction de Joseph Smith de Genèse
6:49. [14]
Voir 2 Néphi 2:21-28. [15]
« Discourse on Abbatôn By Timothy, Archbishop of Alexandria », dans Coptic
Martyrdoms etc. in the Dialect of Upper Egypt, ed. et traduction
E.A. Wallis Budge, 1914, p. 482. Timothée,
archevêque d'Alexandrie, est mort en 385 après J.-C. Les parenthèses
figurent dans la traduction en anglais de Budge. [16]
Voir Jean 3:16 ; 10:14-15, 17-18. [17]
Moïse 1:39. [18]
Voir 3 Néphi 27:13. [19]
Pour une étude complète des prophéties concernant le Christ,
consulter « Tous les prophètes ont annoncé le Christ », D. Kelly
Ogden et R. Val Johnson, L'Etoile, avril 1994, p. 10-18. [20]
Voir 2 Néphi 9:20-27 ; Mosiah 26:21-23 ; D&A 138:19. [21]
Moïse 3:5 ; voir 6:51. [22]
Voir Genèse 1:52:3. [23]
Voir Moïse 2:53:3. [24]
Voir Abraham 4:85:3. [25]
Abraham a comparé un jour du temps du Seigneur à 1000 ans (voir
Abraham 3:4). [26]
Voir Genèse 1:1-5 ; Moïse 2:1-5 ; Abraham 4:1-5. [27]
Voir Genèse 1:6-8 ; Moïse 2:6-8 ; Abraham 4:6-8. [28]
Voir Genèse 1:9-13 ; Moïse 2:9-13 ; Abraham 4:9-13. [29]
Voir Genèse 1:14-19 ; Moïse 2:14-19 ; Abraham 4:14-19. [30]
Voir « World of Evidence, World of Faith », Henry Eyring, dans Of
Heaven and Earth, Reconciling Scientific Thought with LDS
Theology, ed. et comp. David L. Clark, 1998, p. 59. [31]
Abraham 4:20-21. [32]
Voir Genèse 1:20-23 ; Moïse 2:20-23 ; Abraham 4:22-23. [33]
Voir Genèse 1:24-31 ; Moïse 2:24-31 ; Abraham 4:24-31. [34]
Abraham 4:26-27. [35]
Notez que le Seigneur a appelé le premier homme et la première
femme « Homme » voir Genèse 5:2 ; Moïse 6:9). [36]
Genèse 1:28 ; Moïse 2:28 ; voir aussi Abraham 4:28 ; traduction de
Joseph Smith de Genèse 1:30. [37]
Voir Genèse 2:1-3 ; Moïse 3:1-3 ; Abraham 5:1-3. [38]
Voir Psaumes 100:3. [39]
Psaumes 104:24. [40]
Moïse 1:33 ; voir aussi D&A 76:23-24. [41]
D&A 49:16. [42]
Voir D&A 128:15. [43]
Voir D&A 2:2-3 ; 49:17 ; 138:48 ; Joseph Smith, Histoire 1:39. [44]
Voir D&A 128:18. [45]
D&A 101:32-34. [46]
D&A 121:30-31. [47]
10e article de foi. [48]
Voir Apocalypse 21:1 ; Ether 13:9 ; D&A 29:23-24. [49]
D&A 84:109. [50]
D&A 84:110. [51]
D&A 84:110 ; voir aussi 1 Corinthiens 12:14-26. [52]
Voir Psaumes 116:15 ; Alma 42:8. [53]
Voir D&A 59:20-21. [54]
Le Seigneur nous a confié le soin de la terre. Il a dit : « Il est
opportun que moi, le Seigneur, je rende tout homme responsable comme
intendant de bénédictions terrestres que j'ai faites et préparées
pour ceux que j'ai créés. Moi, le Seigneur, j'ai déployé les cieux
et bâti la terre, mon oeuvre, et tout ce qui s'y trouve est à moi. Et
j'ai l'intention de pourvoir aux besoins de mes saints, car tout est à
moi » (D&A 104:13-15, voir aussi Apocalypse 7:3). [55]
Voir Jean 13:34-35 ; 15:12 ; Romains 12:1013:8 ; Galates 5:13 ; 1
Thessaloniciens 4:9 ; 1 Jean 3:114:12 ; Mosiah 4:15 ; D&A 88:123. [56]
Voir traduction de Joseph Smith de Matthieu 6:38. [57]
Voir Romains 2:7 ; D&A 75:5 ; 128:12 ; 132:19-24.
|
|
|
l Accueil l
Écritures l Livres
l Magazines l Études
l Médias l Art
l |