VALORISER NOTRE EXPÉRIENCE AU TEMPLE

L. Lionel Kendrick
des soixante-dix

« Il y a une différence entre aller au temple et y avoir une profonde expérience spirituelle. »

L'une des grandes bénédictions que nous avons, à l'heure actuelle, est de pouvoir aller au temple. Le nombre de temples allant croissant, les bénédictions qu'on y reçoit sont accessibles à de plus en plus de membres de l'Église.

Il faut prendre ces bénédictions au sérieux. Le Sauveur nous a commandé de ne pas prendre « les choses sacrées à la légère » (Doctrine et Alliances 6:12). Le temple et ses ordonnances sont vraiment sacrés et nous devons y être spirituellement sensibles. C'est une bénédiction et quelque chose de sacré d'aller au temple pour adorer le Seigneur.

Il y a une différence entre aller au temple et y avoir une profonde expérience spirituelle. Nous recevons les véritables bénédictions du temple lorsque nous valorisons notre expérience du temple. Pour ce faire, en allant au temple, nous devons faire preuve de recueillement et d'adoration.

RECUEILLEMENT

Tous les usagers du temple doivent se rappeler la recommandation qu'a donnée le Seigneur en ces termes : « Vous révérerez mon sanctuaire » (Lévitique 19:30). La révérence est une expression de profond respect et d'adoration pour le Seigneur, c'est l'honorer. C'est vénérer son nom, ses paroles, ses ordonnances et ses alliances, ses serviteurs, ses églises et ses temples.

C'est le signe extérieur du sentiment intime que nous avons à son égard. Nous devons toujours nous rappeler que c'est à son invitation que nous nous rendons dans sa sainte maison, qui est le temple du Seigneur. Nous devons répondre à cette invitation en étant dignes, prêts et en mettant le temple à la première place dans notre vie. Pendant que nous nous y trouvons, nous devrions agir comme si nous étions en la sainte présence du Seigneur.

Le recueillement ne se limite pas au calme. Il implique la conscience de ce qui se déroule, le désir divin d'apprendre, la réceptivité au murmure de l'Esprit et la recherche de lumière et de connaissance supplémentaires. Le manque de recueillement non seulement est un manque de respect pour la Divinité, mais il empêche l'Esprit de nous apprendre ce que nous avons besoin de savoir.

C'est dans le temple que nous devons parler sur un ton recueilli. Le recueillement n'est pas une affaire de seconde importance ni anodine. Il a des effets éternels et doit être considéré comme quelque chose de nature divine. Pour avoir un comportement recueilli au temple, nous devons ressentir que c'est un lieu de pureté et de sainteté.

Lieu de pureté. Le temple est un lieu de pureté. Il est de la plus grande importance de garder le temple pur et saint. Le Sauveur a fait la promesse suivante :

« Et si mon peuple me bâtit une maison au nom du Seigneur et ne permet à rien d'impur d'y entrer. . . ma gloire reposera sur elle.

« Oui, et ma présence y sera, car j'y entrerai » (Doctrine et Alliances 97:15-16).

Les personnes qui pénètrent dans le temple doivent se préparer le coeur et l'esprit. Elles doivent pouvoir répondre par l'affirmative aux questions posées par Alma, lorsqu'il a dit : « . . . pourrez-vous lever les yeux vers Dieu ce jour-là, le coeur pur et les mains nettes ? Je vous le dis, pourrez-vous lever les yeux, ayant l'image de Dieu gravée sur le visage ? » (Alma 5:19).

Lorsque nous sommes recueillis au temple, nous contribuons à le garder pur et sacré, exempt des distractions et des offenses à l'Esprit. Nous devons nous rappeler de ne rien dire ni faire qui offenserait le Seigneur.

David O. McKay a donné le conseil suivant : « . . . lorsque vous pénétrez dans un bâtiment de l'Église, vous entrez dans la présence de notre Père céleste ; et cette pensée devrait suffire à vous pousser à préparer votre coeur, votre esprit et même votre présentation pour pouvoir vous asseoir en sa présence convenablement » (Improvement Era, juillet 1962, p. 509).

Le recueillement implique que nos pensées, nos paroles, nos sentiments et nos actes soient ce qu'ils seraient si nous étions en présence du Seigneur.

Lieu de sainteté. Le temple est un lieu de sainteté. C'est l'endroit le plus sacré ici-bas et il doit être traité avec le plus grand respect et le plus grand recueillement. Le recueillement au temple est une manière de dire au Seigneur que nous le considérons comme sacré et que nous reconnaissons qu'il est réellement sa sainte maison.

ADORATION

Le temple est un lieu de culte. Le recueillement est une forme céleste de culte. C'est celle qui existe dans le royaume céleste. Dans la vision des degrés de gloire donnée à Joseph Smith, le prophète, ce culte céleste a été décrit en ces termes :

« Et ainsi nous vîmes la gloire des célestes. . . où Dieu, oui, le Père, règne sur son trône pour toujours et à jamais,

« devant le trône duquel tout se prosterne en une humble vénération et lui rend gloire pour toujours et à jamais » (Doctrine et Alliances 76:92-93).

Notre culte au temple nous prépare à vivre en la présence de notre Père céleste et de son Fils. Nous devons les adorer avec humilité et recueillement.

Pour rendre un culte véritable au Seigneur dans le temple, nous devrions valoriser notre expérience du temple. Nous pouvons avoir une belle expérience au temple en faisant ce qui suit :

Premièrement, nous devons laisser le monde à la porte lorsque nous pénétrons dans le temple.

Deuxièmement, nous devons chercher à recevoir davantage de lumière et de connaissance.

Laisser le monde à la porte. Lorsque nous entrons au temple, nous devrions laisser le monde à la porte. Nous devons éprouver ce que nous ressentirions en entrant dans la présence du Seigneur. Nous pouvons réfléchir aux pensées et aux paroles que nous voudrions avoir en sa sainte présence. Si nous pouvons envisager cet événement à venir, cela nous aidera à nous préparer à entrer en sa présence et à laisser le monde à la porte quand nous pénétrons dans le temple.

1. Nos pensées

Lorsque nous arrivons dans les jardins du temple, nous devons laisser derrière nous nos pensées du monde et nous concentrer sur nos responsabilités sacrées pendant que nous servons dans la maison du Seigneur.

Nos pensées doivent être de nature spirituelle. Nous devons nous souvenir que le Seigneur les connaît. S'adressant à Ézéchiel, il a dit : « Et ce qui vous monte à la pensée, je le sais » (Ézéchiel 11:5).

2. Nos paroles

Le Sauveur nous a donné d'excellents conseils au sujet de nos paroles dans le temple. Il a dit : « C'est pourquoi, mettez fin à tous vos discours frivoles, à tout rire. . . à tout votre orgueil, à toute votre légèreté d'esprit » (Doctrine et Alliances 88:121).

De même que nous abandonnons nos pensées profanes lorsque nous entrons dans les jardins du temple, de même nous devons abandonner nos paroles profanes. Il ne convient pas de discuter de sujets professionnels, de plaisirs ni d'événements d'actualité au temple.

Non seulement nos sujets de conversation au temple, mais aussi notre manière d'en parler sont importants. Nous devons toujours parler doucement et à voix basse, où que nous nous trouvions à l'intérieur du temple. Cela doit être notre ton au temple.

Le silence doit régner dans les zones des ordonnances sacrées du temple, sauf pour ce qu'il est nécessaire de dire pour les ordonnances. Ces zones des ordonnances sont sacrées et il ne doit pas s'y tenir de conversation profane.

Le Sauveur nous a donné des conseils plein d'amour qui nous aideront à valoriser notre expérience au temple en abandonnant le monde :

« En vérité, je te dis que tu délaisseras les choses de ce monde et rechercheras les choses d'un monde meilleur » (Doctrine et Alliances 25:10).

Nous pouvons nous rappeler les paroles réprobatrices que le Sauveur a adressées à David Whitmer :

« Mais ton esprit s'est préoccupé davantage des choses de la terre que de mes choses à moi, ton Créateur. . . et tu n'as pas prêté attention à mon Esprit. . .

« C'est pourquoi, tu en es réduit à m'interroger toi-même » (Doctrine et Alliances 30:2-3).

Chercher à recevoir davantage de lumière et de connaissance. L'acquisition de davantage de lumière et de connaissance n'est pas un processus passif. Il implique de mettre l'accent sur les choses de l'Esprit et de chercher à apprendre les leçons spirituelles. Le Sauveur a donné le conseil suivant : « Et si vous avez l'oeil fixé uniquement sur ma gloire, votre corps tout entier sera rempli de lumière, et il n'y aura pas de ténèbres en vous ; et ce corps qui est rempli de lumière comprend tout » (Doctrine et Alliances 88:67).

C'est l'esprit du Saint-Esprit qui enseigne dans le temple. Il enseigne des principes d'une importance éternelle. C'est pendant ces instructions que nous prenons conscience de la relation entre le monde terrestre et le monde éternel. Nous devons nous rappeler que l'Esprit n'instruit que ceux qui acceptent d'être instruits. Si nous entrons dans le temple à la recherche de davantage de lumière et de connaissance, nous pouvons apprendre et comprendre quelque chose de nouveau pendant notre séjour au temple. Le Sauveur a promis :

« Ce qui est de Dieu est lumière ; et celui qui. . . persévère en Dieu reçoit davantage de lumière ; et cette lumière devient de plus en plus brillante jusqu'au jour parfait » (Doctrine et Alliances 50:24).

CONCLUSION

Puissions-nous valoriser notre expérience au temple en faisant preuve de recueillement et en le traitant comme un lieu de pureté et de sainteté. Puissions-nous valoriser notre expérience au temple par l'esprit d'adoration que nous y manifesterons en abandonnant le monde et en cherchant à recevoir davantage de lumière et de connaissance. Si nous le faisons, le Seigneur nous bénira et nous serons prêts à vivre en sa présence. J'en témoigne au nom sacré de Jésus-Christ. Amen.

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